大学诗经三首《月出》,《相鼠》,《巧言》中任意一首的赏析或读后感,不...

1 、《月出》是出自《诗经·陈风》的一首歌月怀人的诗。 这诗描写一个月光下的美丽女子 。每章第一句以月起兴，第二句写她的容色之美 ，第三句写行动姿态之美
，末句写诗人自己因爱慕彼人而慅然心动，不能自宁的感觉
。的相思 ，美人的绰绝
，月夜的优美，构成了动人情景 ，又别是一番诗情画意了。

《大学》中的“节彼南山,维石岩岩
。赫赫师尹,民俱尔瞻 ”中有什么故事...

“节彼南山
，维石岩岩。赫赫师尹，民俱尔瞻
”引自《诗经·小雅·节南山》 。翻译：巍峨的南山啊 ，岩石耸立
。显赫的尹太师啊，百姓都仰望你。节彼南山
，维石岩岩 。赫赫师尹，民俱尔瞻”引自《诗经·小雅·节南山》。

赫赫师尹 ，民具尔瞻
。忧心如焚
，不敢戏谈。国既卒斩，何用不监！描述南山与师尹的威严：节彼南山 ，维石岩岩 。赫赫师尹
，民具尔瞻
。匪傅匪诲，式夷式已。反映社会动荡与天灾：天方荐瘥 ，丧乱弘多 。民言无嘉
，惨莫惩嗟
。天聪昭昭，天道不忒。近悦远来 ，毋宁遐弃 。

《节南山》是佚名的诗作
。全文如下：节彼南山
，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻 。忧心如惔 ，不敢戏谈
。国既卒斩，何用不监！节彼南山
，有实其猗。赫赫师尹，不平谓何 。天方荐瘥 ，丧乱弘多。民言无嘉
，惨莫惩嗟
。尹氏大师，维周之氐；秉国之钧 ，四方是维。天子是毗
，俾民不迷 。

“维石岩岩 ”出自先秦佚名的《节南山》
。“维石岩岩
”全诗《节南山》先秦 佚名节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹 ，民具尔瞻 。忧心如惔
，不敢戏谈
。国既卒斩，何用不监！节彼南山 ，有实其猗。赫赫师尹
，不平谓何 。天方荐瘥，丧乱弘多
。民言无嘉 ，惨莫惩嗟。尹氏大师，维周之氐；秉国之钧
，四方是维 。

7、诗经解读大学之道

1 、这段诗句出自《诗经·卫风·淇澳》，通过描绘淇水岸边翠绿的竹子和文采斐然的君子 ，来阐述学问与修养的重要性
。朱熹解读道
，如切如磋是讲习讨论之事，即学习；如琢如磨是自省克治之功 ，即修养。在“大学之道”中
，这强调了致知与诚意的重要性 。致知是通过学习获取知识
、明白事理；诚意则是通过自省克治去除私欲、保持真诚。

2 、“邦畿千里，维民所止 ”这句话出自《诗经》 ，在《大学之道》中被引用
，用以阐述治国理政与民众安居乐业的深刻内涵
。以下是对这句话的详细解读：字面意思 邦：指古代的诸侯国，是一定地域范围内的政治实体。畿：国都周围的地方 ，通常指王城或诸侯都城附近的区域 。

3
、大学之道——有匪君子解析 《诗经·卫风·淇澳》中描绘的“有匪君子
，如切如磋，如琢如磨
” ，是对君子品德修养的生动写照
。以下是对这段诗句的详细解析：诗句背景与结构 诗句“瞻彼淇澳，菉竹猗猗。有匪君子
，如切如磋，如琢如磨 。瑟兮僴兮 ，赫兮喧兮
。

4、所谓平天下在治其国者
，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟 ，上恤孤而民不倍
，是以君子有挈矩之道也。所恶于上，毋以使下；所恶于下 ，毋以事上；所恶于前
，毋以先后；所恶于后，毋以从前；所恶于右 ，毋以交于左；所恶于左
，毋以交于右，此之谓挈矩之道 。诗云：“乐只君子 ，民之父母
。

5 、大学之道在明明德，在亲民
，在止于至善。◎ 白话解：大学的道理，在于彰显人人本有 ，自身所具的光明德性（明明德）
，再推己及人，使人人都能去除污染而自新（亲民 ，新民也）
，而且精益求精，做到最完善的地步并且保持不变 。知止而后有定 ，定而后能静
，静而后能安，安而后能虑 ，虑而后能得
。

6、《大学》全文：大学之道
，在明明德，在亲民 ，在止于至善。三纲领：明明德：彰显光明的德性 。亲民：亲近并教化民众，使民众也能自新。止于至善：达到最高境界的善
。知止而后有定
，定而后能静，静而后能安 ，安而后能虑
，虑而后能得。物有本末，事有终始 。知所先后 ，则近道矣
。